Versión tipológica de la etnia Ecuatoriana Bubi

Como bien se sabe, los bubis procedieron de TICO (Republica federal de Camerún).Una vez instalados en la isla de Fernando-poo hoy denominado Bioco optaron vivir en rancherías de casuchas de palos de helecho, techos cubiertos de hojas de nipas de cañaverales.
Tras seguir descendiendo e incluso enfrentamientos de peleas se vieron dividirse, algunos se instalaron en la zona norteña y otros en la parte sur.
Posiblemente por providencia divina, convivieron mas tarde reconciliándose, de ahí eligieron a un quien inculco la idea de visitarse periódicamente a base de comisiones establecidas para la consecución de una mejor armoniosa convivencia, gracias también de la ardua enseñanza religiosa de los sacerdotes de la congregación de la inmaculada concepción de María.
Etimológicamente hablando, la expresión Bioko significa días clarividentes. De ahí emano la influencia de la sencillez de los bubis en sus comportamientos sociales de su forma de vivir, precisamente en la primera sentada dialogante que se hizo en el valle de moka, en donde por ende acordaron dar aquel nombre de poblado de Bioko, en tanto que al otro lado el de Moka Malabo.
Medida que los años iban transcurriendo con las constantes sentadas de cambios de impresión, los entonces primeros Bubis de la isla quedaron contentos y convenidos del espiritismo de hermandad que sensibilizaban los reyes Bubis del Valle de Moka, animados a todos a la entrega diversificativa de los trabajos rústicos.
Como prueba evidente de la aceptación de las orientaciones impartidas de los reyes, en todos los poblados de la isla las ancianas, ancianos y los papas en general decidieron enseñar a los jóvenes que hubieran alcanzado la mayoría de edad dedicarse en algunas actividades que redundase en beneficios de los hogares, ya que en aquellos tiempos no existían escuelas o centros para impartir clases, solo lo poco que quedaba de los sacerdotes y hermanas blancas debajo de las sombras de los arbustos…
Por ejemplo, los niños primeramente se les enseñaban a trepar palmeras para la extracción del agua ardiente tope, corte de dáctiles para el aceite de palma, a la caza de los animales con cuerdas denominadas ebela, a la pesca de peces variados utilizando arponadas de alambre bien afilados que sirvan igualmente de anzuelo, a la plantación de ñame, etc, etc…
En cuanto al grueso de las niñas, las mamas se encargaban de enseñarlas en barrer las casas, cocinar, el aseado con esmero de los bebes, plantar comidas, coser o zurcir las ropas o trajes deteriorados, trenzar, etc, etc. Estas niñas se noviaban cuando hubiesen cumplido la edad mínima de veinte años con su virginidad, pero siempre con previo conocimiento y consenso general de los padres y familiares (parte materna y paterna), respectivamente.
La petición de la mano de novia, se realiza con una fiesta ceremoniosa bien prevenida y organizada con pomposidad inclusote entrega de collares Chibo, amenizada de bailes típicas decachas.
Esta entrega de collares no constituía para nada como dote, sino como muestra del espíritu de solidaridad que necesariamente debe existir en ambas familias y en particular a los novios, ya que para los bubis el Chibo es un objeto durable, símbolo de reforzamiento de serenidad.
En términos de abundamiento, el exponente de la presente versión, pone de manifiesto que hasta estos momentos los oriundos del Valle de Moka y Ureka rigurosamente mantienen las costumbres de la sana convivencia hogareña de la etnia Bubi, en tanto lamentablemente en los otros poblados de la isla se van oscureciéndose. Un ejemplo claro lo tenemos en que para los Mokesen Urekanos de hecho consideran delito grave y punible en que una suegra y yerno se sienten en una misma silla, banco e incluso una misma cama. Si esto sucediera entre Bubis forzosamente tendrían que plantear el caso al Botuku-jefe del pueblo, quien reuniría a los familiares para la purificación de los contraventores. Sus cuerpos serian hundidos en agua salada, tela y demás cosas, con la presencia física de una o de un apaciguador-bojulá.
Saludos cordiales a todos los lectores de la revista ´´LA GACETA´´.-En el próximo capitu8lo hablaremos del Morimo, espíritu tradicional primario del bubi. Su morada y expansión influenciadora.