La cura tradicional africana
(Segunda parte)

El párroco de Bidjabidjan llamo la atención a MEDJA ME KILI, que no volviera a curar los “bivu” lesionados por que sus reuniones son fatales a los inocentes. Sin embargo podia continuar curado las demás enfermedades. Cada vez que el Presidente Mecias Nguema volvía a mandar a sus guardias, al aparecer Medja Me Kili detectaba la venida de los soldados con sus antenas especiales y le ausentaban.
SALOMON ABESO NGU MEÑANA, natural de Aton Nsomo, distrito de Ebebiyin (alias Nnandong) nombre de sus tíos maternos de Bidjabidjan, era una de los curanderos mas famosos en la región continental en su época ,tuvo éxito la cura de tuberculosis al ex Presidente Macias Nguema cuando era auxiliar administrativo en Bata le dieron beneficencia para que fuera curarse en el hospital de Enongal (Ebolowa)Camerún que pertenecía a la Misión Presbiteriana Americana MPA, antes de salir de Bata, le aconsejaron que se detuviese en el poblado de Aton Nzomo y someterse a la cura donde Nnandong y así se hizo durante dos meses en l95l. Los “Guaguas” que eran el sistema de autobuses de madera llamado transportes africanos conducidos por los canarios y valencianos se paraban siempre en Aton Nsomo para entregar las correspondencias, periódicos y boletines oficiales del Estado a Francisco Macias y este permitía leer a los pocos del poblado que sabían leer y a los alumnos como yo.
SALOMON ABESO NGU MEÑANA, sobresalía por que era de los curanderos que formaba parte de la línea de hacer el bien para el poblado, clan que podía ir de dos a tres generaciones: preparo por ejemplo a “akomeya” para que el clan “MvoK MENAMESSE” Y MvoK ABAGA NVO” no murieran en las cárceles desde la colonia, provincias y autonomía, “Awu Mekong” mucha procreación y fertilidad de sus pueblos etc.
MIKO MI NGUEMA, dejo algunos discípulos como Fernando engoga Mba del poblado de Nselang Esawong del Distrito de Anisok que fue jefe de los curanderos de esa juridiscion, Nguema Eyi del mismo poblado, TERESITA MEYIE del poblado de Mbase Nzomo.
También se ha tenido del mismo distrito la famosa curandera OBONO ASUMU del poblado de Ndjong Osi quien antes de de morir transmitió su saber a su sobrino Eduardo Abaga Nsue.
Mientras Medja Me Nkili tuvo como discípulas a dos de sus sobrinas una en el poblado d Andom, Esasom solo para curar locura y otra en la ciudad de Ebebiyin.
ESPECIALISTAS EN LAS ROTURAS Y DISLOCACIONES:
Existen familias y tribus que se ha reconocido oficialmente como curanderos de mayor eficacia desde hace más de 50 años: se trata de la familia NGUEMA MONÑG del poblado de Woro Ayop Yemendjim, la mayoría de los futbolistas acudían allí que no llevaban escayolas del Distrito de Ebebiyin, Sin embargo tribu NDONG, empezando desde el poblado de Ndong Bidok del Distrito de Mongomo, el poblado del trovador Eyi Mon Ndong y de cualquier lugar donde este esa tribu (NDONG) se encontrara un curandero de roturas o dislocaciones sin tener que poner las escayolas. Por ejemplo en el poblado de Kukumankok de Evinayong.
ESPECIALISTAS EN LA CURA DE HEPATIS A, B, y C o FIEBRE AMARILLA “ZONG”.
FRANCISCO ABAGA NSUE MEÑANA, natural de ATON NSOMO fue especialista en la cura de “ZONG” (fiebre amarilla) o hepatitis A, B, C y “ANGUKUNG” o Anquilostomas” este transmitió su saber a sus hijos AGUSTÍN MEÑANA M’ABAGA y EMILIO NSUE ABAGA
Actualmente uno de los hijos de FRANCISCO ABAGA NSUE, Agustín Meñana m’Abaga sigue llevando la cura de “zong” y “akukung”, al fallecer su hermanito que en vida se llamaba Emilio Nsue Abaga.
Agustín Meñana m’Abaga, Una vez finalizado el tratamiento a sus pacientes de “Zong” o fiebre amarilla, les envía a realizar la prueba de Hepatitis en los laboratorios de la medicina convencional y resultado es absolutamente negativo.
EMILIO NSUE ABAGA, fue especialista en las enfermedades relacionadas con la fecundidad tanto masculina como femenina.
RECONOCIMIENTO DE LOS PAISES AFRICANOS
Todos los países africanos mas o menos reconocen y valoran la importancia de la medicina tradicional africana por su eficacia en la cura de algunas enfermedades espirituales y mentales. De hecho, celebran todos y con manifestaciones el 31 de Agosto de cada año el Día Africano de la Medicina Tradicional. El caso del Gobierno de Guinea Ecuatorial ha venido reconociendo la practica de la Medicina Tradicional con:
Promulgación de la Ley numero 4/1985 de fecha 24 de Octubre, sobre la crearon del Servicio Nacional de la Medicina Tradicional.
La Creación y reconocimiento de la Asociación de la Medicina Tradicional de Guinea Ecuatorial en anagrama (ASOMETREGE). En ella todos los curanderos o tradipracticantes están alistados y fichados .el actual Director Nacional Don. Alberto ESIMI ABEGUE, farmacólogo enfatiza todas las etnias están llamadas a inscribirse y a participar en la practica de la verdadera medicina tradicional tanto los nacionales como extranjeros en el territorio nacional. Sin embargo, el Ministerio de Sanidad y bienestar social esta preocupado de ciertas practicas de algunos curanderos, pasadas en el espiritismo y el consumo indiscriminatorio de sustancias alucinógenas como “ eboka” con efectos nocivos para el organismo. A ellos ASOMETRAGE les ha clasificado de charlatanes.
La elaboración de la Policía Nacional de Medicina Tradicional en el mes de Abril de 1999.
Varios seminaristas sobre la integración de la Medicina tradicional en el instituto Nacional de Seguridad Social en anagrama INSESO.
Actualmente, la labor del Ministerio se centra en la formación del personal y en la investigación sobre las plantas medicinales de nuestra flora y en su clasificación con el fin de establecer los estándares de eficacia, de inocuidad, de calidad y de dosificación de sus productos como en otros países avanzados como: China, Mali, Senegal, Costa de Marfil, Camerún, Nigeria, Ghana, Kenia, Zimbawe, etc…
LA OAPI Y LA OMS AYUDAN AL DESARROLLO DE LA MEDICINA TRADICIONAL AFRICANA.- La Organización Africana de la Propiedad Intelectual (OAPI es una organización Intergubernamental que agrupa hoy en día dieciséis Estados: Benin, Burkina Faso, Camerún Congo, Brazaville, Centro África, Costa de Marfil, Gabón Guinea Bisao, Guinea Konacry Guinea Ecuatorial, Malí, Mauritania, Níger, Senegal Tchad y Togo; con mas de cien millones de habitantes. Esta Organización ha constatado que la aportación de la Medicina y la farmacopea tradicionales en la cobertura de los deseos sanitarios de los africanos no puede ser ignorada y despreciada. Constituyen igualmente un recurso de informaciones precisas para la investigación de nuevas moléculas activas y dignas de interés en la carga terapéutica de mayores patologías como paludismo cuya incidencia económica va creciendo con la aparición de capas de plasmodium resistentes en los antipalúdicos sobre el mercado.
La organización Mundial de la Salud (OMS) constata que la medicina moderna no llega sola a cubrir las necesidades de las poblaciones africanas por razones políticas, económicas (infraestructuras, personales y financieras). Entonces es muy útil una complementariedad entre medicina moderna y medicina tradicional valorada. Es la razón que la OMS recomienda la Integración de la medicina tradicional africana en los sistemas nacionales de sanidad.
Por otra parte, las enfermedades emergentes como VIH/SIDA imponen a los países africanos sobre la puesta en obra y en la práctica de las políticas sanitarias originales en materia de valorar los recursos locales. Ese valor impulsa necesariamente a que se tome en cuenta y en consideración efectiva de la medicina tradicional en los sistemas nacionales de sanidad. En ese sentido, la creatividad africana en materia de medicamentos debe jugar un rol preponderante.
Tomando con fuerza esa convicción, los jefes de Estados y de Gobierno de la Organización para la Unidad Africana (OUA), hoy en día Unión Africana (U.A) instituyeron la Declaración de LUSAKA (Tanzania) que el periodo de 2001-2010 como “Decenio de la Medicina Tradicional en África”.
Esa declaración no solo sirvió como compromiso claro por parte de los dirigentes sino como un estimulo para las instituciones de investigaciones no gubernamentales (ONG) que trabajan constantemente para la promoción y valoración del dominio de la medicina y de la farmacopea tradicional africana.
APORTACION DE LA REPUBLICA POPULAR CHINA:
El Director Nacional de la Medicina Tradicional Don Alberto ESIMI ABEGUE y el embajador Medico de la Medicina Tradicional Agustín Meñana m’Abaga, se trasladan a China a la invitación del Gobierno Chino para participar a un seminario que organizo para los países Asiáticos y Africanos sobre los estudios de la Medicina Tradicional del 7 al 21 de Diciembre de 2005.Entre otras cosas, los médicos y catedráticos de las universidades nos enseñaron la larga e interesante historia de la medicina tradicional China y nos aconsejaron que no desanimásemos porque no disponíamos los aparatos para analizar a los pacientes antes de ser curados. El objetivo primordial es curar aunque no se le haya examinado y el paciente se quedara satisfecho.
Otro tema importante para el desarrollo asegurado de la Medicina Tradicional Africana y asiático es asegurar las hierbas y árboles medicinales a través del sistema de obtener hectáreas plantadas en cada poblado, cada Distrito y cada Provincia; en vez de que los curanderos penetren en grandes bosques par conseguir los productos para curar a los pacientes, que tengan un lugar y espacio conocido y fijo.
Lo que mas me impresiono es que en las grandes farmacias existen dos secciones: una moderna y otra tradicional donde hay balanzas para pesar la dosis de hojas secas y descortezas de árboles. FIN•